ПРАЗДНИК ПЕСАХ

Раввин Довид Карпов

24 июля 2007

3278

Песах — праздник Исхода, день рождения и становления еврейского народа. Будущее Избавление, которое наступит в эпоху Мошиаха, во многом будет повторять все этапы древнего Исхода. Праздник весны Часто Песах считают «праздником весны», ссылаясь при этом на Тору. Похожий праздник существовал и у древних египтян. Наступление весны, всеобщий расцвет, возрождение природы, прилив сил — все это естественный природный цикл. Именно поэтому Исход из Египта произошел весной, чтобы показать, что не законы природы, а Всевышний, и только воля Творца вывела евреев из египетского рабства. Четвертый сын Четвертого сына Агада характеризует как невежественного и ограниченного, который «не знает, что спросить». Но, на самом деле, тот, кто «знает, что он ничего не знает», — вовсе не невежда. Поэтому сказано: «а ты открой ему» — все тайны Торы.

(Из комментариев Любавичского Ребе к Пасхальной Агаде)

Изгнание и Избавление Наша скромная маца во время Песаха служит символом изгнания и рабства (галут) и одновременно Исхода и освобождения (геула). Это в свою очередь является знаком того, что без Изгнания не бывает Избавления. Поэтому когда во время Седера в самом его начале мы провозглашаем, указывая на мацу: «Вот хлеб бедности», то благодарим Всевышнего и за годы рабства, и за последующее Избавление. Ведь одно не бывает без другого.

(Из бесед Любавичского Ребе)

Прыжок в неизведанное Название праздника Песах взято из выражения («Шмот», 14:23): «И Всевышний миновал (пасах)». «Пасах», поясняет РАШИ, означает «проходить мимо», «пропускать», «перескакивать». По воле Всевышнего ангел-губитель прошел мимо тех домов, где была принесена пасхальная жертва. Обычно когда человек совершает прыжок, он знает, куда он намерен приземлиться. Но бывает такой отчаянный прыжок, когда ты не представляешь вовсе, где окажешься в результате. Именно такой скачок совершил народ Израиля, когда, выскочив из рабства, он допрыгнул до высот избранного народа, носителя Учения. Конечно, тут не обошлось без помощи Творца. И еще более невероятный прыжок предстоит нам совершить, когда придет Мошиах, чтобы оказаться в будущем — в Грядущем мире.

(Из комментариев Любавичского Ребе к Пасхальной Агаде)

Седьмой день Песаха Седьмой день Песаха соответствует великому чуду — рассечению Красного моря, которое произошло на седьмой день после Исхода «И сказал Всевышний, обращаясь к Моше: «Что ты возопил ко Мне» («Шмот», 14:15). Но разве молитва — это не то, что требуется от еврея в любой затруднительной ситуации? «Что же мне делать?» — удивился Моше. — «Петь и восхвалять, — ответил Всевышний. — Потому что спасение уже близко». И воспел Моше эту песнь!»

(Из сборника «Мидраш Раба»)

Хасидский напев Мы не знаем точно, на какой мотив пели евреи Песнь на море во время чудесного спасения после рассечения Красного моря. Но можем с уверенностью сказать, что это был настоящий хасидский напев: веселый и душевный

(6-й Любавичский Ребе, рабби РАЯЦ).

Универсальное оружие «И вооруженными вышли сыны Израиля из Египта» («Шмот», 18:19). Но какое же оружие могло быть у вчерашних рабов? Об этом сказано в следующем отрывке: «И забрал Моше с собой останки Йосефа». А если переводить дословно, то самую большую «силу Йосефа» — праведность Йосефа и его заслуги. Вот главное «оружие» еврейского народа, которое защищало его на протяжении всей его истории. («Торат-Моше»).

ПРАЗДНИК ПЕСАХ

Комментарии:

Добавить комментарий: