ВО ВСЕМ ВИНОВАТ ЧУБАЙС, ИЛИ В ЧЬИХ РУКАХ РУБИЛЬНИК?

Специальное приветствие от РАШБИ к Лаг-ба-Омер–5765 Последний звонок У нашей общины «Даркей шалом» есть праздник, особенно всеми любимый. Это праздник Лаг-ба-Омер, который с незапамятных времен принято отмечать на природе. Но для прихожан синагоги в Отрадном, чтобы оказаться на природе, достаточно просто спуститься по ее ступеням. И каждый год главный хозяин этого праздничного торжества – великий рабби Шимон бар Йохай (РАШБИ), который велел веселиться в день своей кончины, – посылает нам свое приветствие. Несколько лет назад это была замечательная по красоте радуга, которая повисла над зданием синагоги как раз в день праздника. В этом году в качестве такого напутствия послужило светопреставление с отключением света в Москве, которое случилось, правда, за два дня до праздника света Лаг-ба-Омер. А вот выпускной вечер в школе «Ган-Х.А.М.А.» как раз пришелся на тот самый злосчастный день. В результате пришлось, несмотря на торжественный момент, говорить об отключении электроэнергии. Я давно заметил, что некоторые вещи довольно трудно объяснить взрослым, зато дети их схватывают сразу, им не приходится долго объяснять. Особенно в Лаг-ба-Омер. Эта история – не исключение. Кто виноват и что делать? Ведь всем давно известно, что во всем виноват Чубайс. Во-первых, потому что рыжий. Во-вторых, потому что Чубайс. В-третьих – и так понятно, что виноват: ведь в его руках рубильник. А вот тут как раз ошибка. Потому, что тот самый главный «рубильник», от которого зависит освещение не только в отдельно взятом регионе, но и во всем мире, находится совсем в других руках. Ведь источник света – это Тора, точнее, самая сокровенная ее часть, которую как раз и открыл для нас великий РАШБИ в своем знаменитом сочинении «Зогар». И этот рубильник он передал еврейским детям. Таким образом, выходит, что именно они у нас отвечают (ответственные) за освещение – за то, чтобы в мире было больше света Торы и еврейской мудрости. За доказательствами (для тех, кто еще нуждается в доказательствах) ходить далеко не надо. С одной стороны, само сочинение РАШБИ называется «Зогар» – сияние. А с другой стороны, там встречается необычный персонаж – «янука», то есть маленький мальчик, который изрекал такие мудрые и глубокие мысли, что они оказались достойны войти в это сочинение. В частности, там говорится о том, что мудрый человек всегда помнит о том незримом святом огне, который у него над головой. И что этот огонь должен гореть постоянно. А для этого необходимо, чтобы чистое масло, которое его питает, никогда не иссякало. «Масло» же это – добрые дела и заповеди Торы. А вот что бывает, когда мы забываем, пусть и на короткое время, поддерживать этот огонь, нам всем наглядно показал РАШБИ в тот памятный день. Так что если мы хотим (а ведь мы этого хотим), чтобы в мире было светлее и чище, надо сделать все, чтобы еврейские дети как можно крепче держались за этот чудесный «рубильник», который мы еще называем «древом жизни», – за нашу святую Тору и особенно за ее самую сокровенную часть, полную великих тайн и скрытой мудрости. И никогда не выпускали его из рук. Как, собственного говоря, и завещал великий РАШБИ.