Главный экспонат

«Правда всегда одна» -
Это сказал фараон
Он был очень умён
И за это его называли
Тутанхамон 
Группа «Nautilus Pompilius» 

Один из ключевых отрывков Пасхальной агады (кстати, его наш Ребе включил в число 12 основных отрывков – псуким, с которых еврейский ребенок начинает свое знакомство с Торой и традицией) обязывает нас постоянно помнить об Исходе, причем так, как будто это происходило с каждым из нас лично, как сказано: «В каждом поколении обязан человек (еврей) рассматривать себя, будто он сам вышел из Египта». Это ощущение реальности всего происходящего за пасхальным столом, всего того, о чем мы ведем рассказ во время пасхального застолья (седера) - важный элемент праздника Песах, который увязывает в одно целое начало нашей более чем трех тысячелетней истории с ее настоящим и будущим – с приходом нашего Избавителя уже в эти дни. 
По этой же причине, начиная основную часть пасхального застолья – раздел «повествование» (магид), мы поднимаем мацу и провозглашаем: «Вот та скудная пища (эй-лахма-анья), которую ели наши предки в Египте». Слова: «та самая маца» призваны подчеркнуть, что хотя эта маца, очевидно, испечена сравнительно недавно, однако по свой сути и природе, и главное, по своему воздействию на нас она подобна той маце, которую мы ели более трех тысяч лет назад. И все же, одно дело – простая декларация веры, и совсем иное – реальное чувство и переживание. Все это невольно пришло мне в голову, когда в канун Песаха на улицах Москвы я увидел билборды с рекламой выставки … «Сокровищ гробницы Тутанхамона». 
Тутанхамон, пожалуй, наиболее «раскрученный» из Фараонов, причем, во многом, благодаря своей знаменитой золотой маске, которая едва ли не стала символом всего древнего Египта. А в России известность Тутанхамону добавила еще и группа «Nautilus Pompilius» с ее хитом. 
Я бы не обратил на эту выставку особого внимания (Что мы, Фараонов не видали, что ли?), но вот что интересно: этот Тутанхамон был прямой потомок фараона-раскольника Эхнатона, упомянутого в Торе, как сказано («Шмот», 1:8): «И восстал новый царь над Египтом, который не знал Йосефа». Это он решил «исхитриться против сынов Израиля», и «поставил над ними начальников работ, чтобы изнурять их тяжким трудом». Он же попытался в вести в Египте новый культ Атона - по сути, некий аналог … единобожия! 
Вам это ни о чем не говорит? А между тем совсем недавно мы все вспоминали и отмечали эти события. Дело в том, что этот Тутанхамон в 10 лет взошел на трон, а в 19 лет умер, что произошло приблизительно в 1332 -1323 годах до н. э. – незадолго до нашего Исхода в 1312 году до новый эры!
Так что этот Фараон должен был хорошо помнить Моше, а его преемник (или даже он сам) испытал на себе всю тяжесть «десницы Б-жьей» - тех самых десяти Казней египетских. А потом стал невольным участником чуда спасения на берегу Красного моря (ям-суф), как сказано (15:3-4): «Г-сподь - Муж брани, Г-сподь - имя Ему. Колесницы Фараона и войско его вверг Он в море, и избранные военачальники его потонули в тростниковом море».
И вот как раз накануне очередного праздника Песах Тутанхамон лично явился к нам в Москве (пусть, и в виде погребальной маски), чтобы засвидетельствовать истинность и реальность всего происходящего в далекие времена Исхода. 
Если для всех остальных посетителей выставки эти древние артефакты – всего лишь музейные экспонаты, то для нас это - часть нашей живой истории. На фоне мумий и саркофагов, покрытых пылью веков, на фоне всей этой исторической мертвечины, особенно явственно ощущается, что наша Тора и Традиция - это слова «Б-га живого», а сам еврейский народ – вечной живой. По сути, наша святая Тора – это и есть главный «экспонат». Ведь именно упоминание в ней Фараона и описание Исхода делают эти события реальными, а вовсе не учебники истории.
И если уж к нам в 21-е столетие пожаловал сам Фараон, то тем более есть все основания ожидать явления Моше нашего поколения, о котором сказано, что как он был Первым избавителем (гоэль-ришон) - так же он станет Последим избавителем (гоэль-ахарон): скоро, уже в эти дни.

Рубрику ведет раввин Довид Карпов