Дорога к Храму

In G-d we trust

В США очередная трагедия. Некто Девин Келли (26 лет), облаченный в черную одежду и бронежилет, 5 ноября зашел в баптистскую церковь во время воскресной службы и открыл стрельбу по прихожанам. Затем он сел в автомобиль и скрылся с места преступления. Его нашли мертвым в своей машине в соседнем округе. В результате нападения погибли как минимум 26 человек и были ранены еще 20.

Инцидент произошел в «Первой баптистской церкви» в крошечном городке Сатерленд- Спрингс, в котором проживает всего 362 человека. Таким образом, жертвами стрельбы стали 10 % населения города. Символично, что бывшие одноклассники и знакомые преступника считали его странным, сумасшедшим, а также изгоем и атеистом. Несмотря на все это, одно время он даже вел занятия в воскресной школе при …церкви.

Очередное массовое убийство всколыхнуло американское общество. Напомним, что примерно месяц назад произошел похожий случай, когда 64-летний белый американец расстрелял посетителей фестиваля музыки кантри в Лас-Вегасе (тогда погибло 58, а пострадало 515 человек). Как всегда, эта трагедия вызвала к жизни очередные дискуссии на тему свободной продажи стрелкового оружия в США. И наверняка т.н. оружейная мафия сможет отнять «священное» право американских граждан на… самозащиту. Да, именно так официально объясняется целесообразность свободной продажи оружия в большинстве штатов США.

**

Это кажется дикостью, но в стране образцовой демократии добропорядочные граждане (иногда даже школьники) безо всяких видимых причин расстреливают себе подобных. При этом каждый раз ничего не меняется, так как современное американское общество ничего не может сделать, чтобы реально защитить себя. Камнем преткновения является  

Объясняется это «заботой о безопасности», чтобы каждый мог защитить себя и своих близких. Традиция берет начало еще со времен освоения Запада и гражданской войны. Но давайте разберемся, насколько вообще уместно рассуждать в подобной ситуации о «правах граждан на самозащиту» с помощью собственного стрелкового оружия? Для начала следует уточнить: любое огнестрельное оружие существует для одной-единственной цели — убивать.

Конечно, при определенных обстоятельствах оно может быть использовано и для самозащиты, но всё же главное его назначение — максимально эффективно нанести потенциальному противнику смертельные ранения. Поэтому каждый, кто хранит у себя огнестрельное оружие (если это не связано с его профессиональными обязанностями), является потенциальным убийцей.

Очевидно, наличие огнестрельного оружие может только увеличить вероятность преступления. Почему же в таком случае американское общество ничего не может поделать с этой заразой? Ответ простой и очевидный для Америки: деньги. Торговля оружием приносит баснословные прибыли, оружейная мафия имеет своих мощных лоббистов в правительстве и в президентском окружении, и с этим ничего не может (или не хочет) поделать даже всесильный президент США.

 

Не убий!

«Кто прольет кровь человека, того кровь прольется человеком: ибо по образу Б-жию создал Он человека» («Берейшит», или «Бытие», 9:6)

 

Но для нас, людей Торы, которые на самом деле «верят в Б-га», не нарисованного на долларовой бумажке, очевидно, что закон, разрешающий свободный оборот оружия, противоречит одной из семи заповедей Бней-Ноах, а именно: «Запрету убийства», как сказано («Берейшит», или «Бытие», 9:6): «Кто прольет кровь человека, того кровь прольется человеком: ибо по образу Б-жию создал Он человека».

Впрочем, есть еще одна причина: демократия по своей природе отрицает, а по существу убивает саму себя. В частности, «право» приобретения и хранения оружия отрицает право на жизнь. Сегодня мы наблюдаем, как одни американские граждане, пользуясь плодами «свободы и демократии», спокойно расстреливают своих сограждан.

Можно сказать, что самая кровопролитная в короткой истории США гражданская война между Севером и Югом до сих пор продолжается, хотя и в ином виде. Это становится особенно заметно, когда благодарные потомки крушат и сносят памятники первооткрывателю Америки Колумбу, подобно тому, как это происходит в другом полушарии, еще в одном «оплоте демократии» — на Украине.

А главная трагическая ошибка западного сообщества состоит в том, что помимо основы демократии — Конституции США, существует еще одна, высшая «конституция» — Тора, и те самые семь заповедей Бней-Ноах. Но для этого необходимо, чтобы знаменитая декларация веры «In G-d we trust» была написана не на долларовой бумажке и даже не в конституции страны, а в сердцах и умах простых американцев, впрочем, как и жителей всей планеты Земля.

И так будет с приходом Мошиаха — вскоре, в наши дни!

 

Постелить соломки

«Когда будешь строить дом новый, то сделай перила к кровле твоей, чтобы не привести к кровопролитию в доме твоем, если упадет кто-нибудь с него».

«Дварим», или «Слова», 22:8

 

Известная пословица гласит: «Знал бы, где упасть, — соломки бы постелил». К сожалению, уже после того, как все случилось и погибли люди, начинается выяснение причин трагедии, и как ее можно было бы предотвратить. Только тогда мы приходим к пониманию, где бы следовало загодя «постелить соломку».

Именно для того, чтобы такое не происходило, еще в древности еврейскими мудрецами были сформулированы правила и законы, которые великий законодатель Рамбам собрал в единый свод законов «Мишне Тора», или «Яд-га-хазака», а именно — раздел, посвященный законам, связанным с убийством (роцеах), а также необходимым мерам предосторожности (шмират-га-нефеш), призванным предотвратить подобные трагические последствия.

Одно из предписаний Торы (мицва-асэ) — это обязанность каждого человека установить перила или ограду (маакэ) на крыше своего жилого дома (мааке-ле-гагеха), как сказано (22:8): «...сделай перила на крыше твоей». Причем Тора прямо указывает цель этого*: «дабы не допустить кровопролития в доме твоем».

Далее Рамбам пишет, что это же относится не только к крыше, но и к любым другим источникам опасности или препятствиям, которые представляют опасность для жизни и здоровья человека и могут привести к трагическим последствиям, как сказано (4:9): «Береги себя, и оберегай душу свою».

Помимо сказанного, существует еще множество вещей и предметов, которые мудрецы запретили хранить у себя в доме (например, холодное оружие без чехла), поскольку они представляют опасность для жизни. Причем человек не может (точнее  не имеет права) утверждать: «Я же могу распоряжаться своим имуществом по своему усмотрению, поскольку это касается только меня, и если я и рискую, то лишь своей собственной жизнью» **.

В этом случае, если он так заявляет и отказывается устранить источник опасности, то заслуживает наказания. Интересно, что есть целый ряд законов и постановлений (некоторые, правда, их считают «дискриминационными» по отношению к другим народам), согласно которым еврею следует быть осторожным, вступая в контакт с чужими людьми — не-евреями (например, отправляться вдвоем в дальний путь), поскольку от них можно ожидать любого подвоха, вплоть до угрозы жизни.

Удивительно, что эти законы были составлены еще мудрецами Мишны (II век), но, как мы убеждаемся, сохранили свою актуальность и по сей день. Все эти случаи лишний раз «доказывают» вечный и непреходящий характер законов Торы, а также мудрость и дальновидность наших мудрецов.

Вот краткая выдержка из закона (11.9), который приводит у себя Рамбам: «Запрещено продавать не-евреям*** любое оружие и военное снаряжение или затачивать для них оружие. Кроме того, запрещено продавать им специальные ошейники (которые используют для пленных и рабов), наручники, железные цепи и т.д. Также не следует продавать им животных, представляющих опасность для человека (медведей, львов, собак бойцовых пород и т.д.). И вообще какие бы то ни было предметы, от которых может быть вред людям. Однако разрешается продавать оружие солдатам армии своей страны (в том числе и не-евреям), поскольку они защищают страну».

Далее Рамбам устанавливает меру ответственности за подобные действия. Вот что он пишет (11.10): «Более того, всякий, кто вольно или невольно способствует преступлению, вводит ближнего в заблуждение или искушение, образно говоря: «ставит перед ним препятствие», а тем более своими действиями поддерживает преступника, грубо нарушает этим запрет Торы, как сказано («Ваикра», или «И воззвал», 19:14): «Не ставь перед слепым препятствие»****.

Очевидно, что именно к этой категории — «ставящих перед слепым препятствие» — относятся в том числе и торговцы оружием, которые продают его гражданскому населению без должных на то оснований (даже если это не запрещено законом государства).

***

Примечания

*Хотя большинство заповедей не имеет четкого логического обоснования.

**Еврейская традиция исходит из того, что человек не имеет права распоряжаться не только чужой, но и собственной жизнью и здоровьем (поскольку они ему «не принадлежат»).

***В данном случае «не-еврей» (эйно-егуди) фактически является синонимом понятия «язычник» (акум, нохри), а именно, человек, не признающий и не соблюдающий законы Торы (в том числе в рамках семи заповедей Бней-Ноах).

****В этом случае «слепым» (ивер) называется тот, кто по неведению в результате этого совершил грех или преступил закон.