Внимая ужасам войны

И, разумеется, дело не только в том, что из 600 тысяч евреев, проходивших с 1914 по 1917 год службу в русской армии, 100 тысяч погибли на фронтах этой воистину братоубийственной войны (ибо евреи были в рядах обеих противоборствующих сторон). Еще более тяжелыми стали потери еврейского населения Польши, Литвы, Белоруссии, Галиции, Буковины от погромов германских и австро-венгерских оккупантов, превзошедших кошмары хмельнитчины.

К этому добавились страдания от голода и эпидемий, бедствия беженцев и принудительно переселенных из городов, сел и местечек еврейских семейств. Массовая депортация евреев из Ковенской, Курляндской и других губерний осуществлялась по приказам военного командования на основе не только традиционных антисемитских представлений о «нелояльности» угнетенного еврейского меньшинства, но и обвинений евреев в шпионаже и вредительстве. И не менее страшным, чем потеря жилья и имущества, для людей, в огромном большинстве своем верующих, было разрушение самой базы еврейского сознания и бытия — религиозного уклада жизни.

Но приходила помощь — от еврейских благотворительных организаций, от политических и общественных деятелей. В 1914 году в Петрограде был создан Еврейский комитет помощи жертвам войны (сумевший получить помощь и от правительства России). Усилиями посылаемых им санитарных и продовольственных отрядов беженцы и переселенцы обретали возможность обустроиться в тылу, открывались детские сады, школы. Деятельность комитета освещалась специальными печатными изданиями — «Помощь» и «Дело помощи». В 1916 году в знак солидарности русской интеллигенции с евреями был издан сборник «ЩИТ» с участием видных писателей, философов, деятелей культуры.

Вопреки всяческим преследованиям и нападкам, евреи-фронтовики (среди которых были и добровольцы) ежедневно опровергали расхожее мнение о подлости и трусости представляемого ими народа, изо дня в день проявляя мужество, героизм, готовность к самопожертвованию. И хотя производить евреев в офицеры воспрещалось, их воинская доблесть была отмечена высокими наградами, вплоть до ордена Св. Георгия.

Все вышеперечисленное нашло отражение в экспонатах выставки: разнообразных документах, фотографиях, письмах, рисунках, лубочных картинках и картинах маслом, плакатах, предметах быта, оружии. Эти раритеты по крупицам собраны по разным музеям, архивам и частным собраниям в России и за ее пределами организаторами выставки, за что им низкий поклон — кураторам Семену Гольдину и Григорию Казовскому, а также их самоотверженным помощникам. И руководству Еврейского музея.

Борис ШТРИХ, Россия