Алеф № 1044, Апрель
Юденфрай

Дамочка с брюссельскими оборками

Как говорится, в «известных кругах» давно уже стало негласной нормой, рассуждая о Холокосте и зверствах фашистов, стыдливо избегать упоминания о главных жертвах этой преступной политики — евреях. Когда-то так было принято в Советском Союзе, где слово «еврей» было табуированным, его вообще психологически было трудно выговорить, а в официальных выступлениях его просто никогда не произносили вслух. Поэтому когда в Бабьем Яру (Киев) был наконец поставлен монумент в память о жертвах, расстрелянных в годы фашистской оккупации, надпись на нем сообщала: «Здесь покоятся люди разных национальностей». Конечно, с формальной точки зрения это было верно: среди примерно 150 тысяч (существуют разные оценки) расстрелянных в Бабьем Яру, было какое-то количество цыган, поляков, русских, коммунистов и представителей тех самых «разных национальностей». Правда, все вместе эти «разные национальности» составляли не более 5%. Все остальные — люди той самой национальности, которую до сих пор не принято произносить в приличном обществе.

Но дело, конечно, не в самих цифрах, как бы красноречивы сами по себе они не были. Дело совсем в другом: почему-то Бабий Яр (и сотни подобных ему мест по всей России) своей национальной трагедией считают исключительно люди той самой национальности, которую стыдится произносить вслух госпожа Эштон. И еще своей личной трагедией считает ее русский поэт Евтушенко, который решился извлечь из небытия этот народ и его боль и написал свой знаменитый «Бабий Яр». Но заявил об этом поэтическим, емким и эмоциональным языком:

Еврейской крови нет в крови моей.

Но ненавистен злобой заскорузлой

Я всем антисемитам, как еврей,

И потому — я настоящий русский!

Е. Евтушенко. «Бабий Яр»

Я не случайно решил «придраться к словам» и поднял этот вопрос. Как говорят еврейские мудрецы: «Точный диагноз — половина лечения». Чтобы навсегда излечить заразу фашизма и национализма и не дать им разрастись в эпидемию, необходимо вначале поставить точный диагноз. Сегодня всем известно, что своим главным врагом Гитлер считал именно евреев и коммунистов, имея в виду Советский Союз, и никого другого. А главным пунктом гитлеровской политики было их поголовное истребление. Да, действительно, Гитлер уничтожал «за компанию» еще других «неполноценных»: цыган, гомосексуалистов, инвалидов, психически нездоровых людей и т.д. И конечно, «коммунистов», как своих идеологических и военных противников. Все они являются жертвами нацистского режима. И в этом смысле там — в этой огромной общей братской могиле, в газовых печах концлагерей, мы не делаем между ними различия.

Но если анализировать причины и истоки фашизма, саму его античеловеческую идеологию, то мы должны признать: она строилась на двух основаниях: величии германской нации и абсолютном антисемитизме. С самого начала их цель была сформулирована предельно четко и цинично: «юденфрай»! Общество и территория, свободная от евреев. Теперь такой территорией стала Организация Объединенных Наций. Для евреев там места нет.

И то, что мы услышали из уст баронессы Эштон, которая, пытаясь всеми силами соблюсти политкорректность (естественно, по отношению ко всем, кроме евреев и Израиля), всячески избегала упоминания сакраментального слова «еврей», — это как раз то самое, чего добивался безумный автор Холокоста: «юденфрай». Чтобы даже духу их здесь не было. Никакого упоминания, нация, которой нет! Зиг-хайль, фрау Эштон!

__

* «Юденфрай» - территория, свободная, от евреев. Один из лозунгов нацистской политики

Помни!

Я за решеткой.

Я попал в кольцо. 

Затравленный,

оплеванный,

оболганный.

И дамочки с брюссельскими оборками, 

визжа, зонтами тычут мне в лицо».

Е. Евтушенко. «Бабий Яр»

«Помни, что сделал тебе Амалек» («Дварим», или «Второзаконие», 25:17)

Я не случайно вспомнил о Евгении Евтушенко и его «Бабьем Яре». Тогда, в сугубо советское время, он совершил гражданский подвиг, написав, а главное, прочитав и опубликовав произведение с таким «неполиткорректным» содержанием. Евтушенко напомнил всем о трагедии еврейского народа. А пол-столетия спустя госпожа Эштон, эта «дамочка с брюссельскими оборками», попыталась сделать нечто противоположное: предать ее забвению. Рассуждая о жертвах Холокоста, она намеренно «забыла» назвать их по имени.

Советские апологеты обвиняли Евтушенко в выпячивании трагедии евреев на фоне других жертв нацизма, в искажении исторической правды. Хотя то, о чем он писал, как раз и была самая что ни на есть историческая правда — правдивей не бывает. Госпожа Эштон, в духе политики коммунистической партии и правительства, решила «не выпячивать». При этом я вовсе не хочу обвинять (как это тоже последнее время стало модным) госпожу комиссара ЕС по внешней политике и безопасности в антисемитизме. Вовсе нет! Ей можно предъявить куда более серьезное обвинение: в той самой хваленой европейской толерантности и политкорректности по отношению к реальным антисемитам и фашистам. В той простоте, которая хуже воровства.

Диагноз: антисемитизм

Ничто во мне

про это не забудет!

«Интернационал»

пусть прогремит,

когда навеки похоронен будет

последний на земле антисемит»

Е. Евтушенко. «Бабий Яр»

И все же, гневно обличая или горько иронизируя над излишне «политкорректным» заявлением фрау Эштон, не мешает задуматься: а чем она, собственно, руководствовалась, составляя текст этого заявления? Ведь для всех очевидно, что на самом деле этот текст был не раз отредактирован, а каждое слово в нем тщательно взвешенно и продуманно. Как известно, за безликим выражением «жертвы Холокоста», среди прочего, есть и сексменьшинства, которых тоже преследовал Гитлер наравне с евреями. А еще психи. Вот они истинные жертвы Холокоста!

Не дай Б-г, говоря о шести миллионах евреев, мы забудем упомянуть несколько тысяч представителей нетрадиционной ориентации, замученных фашистами. Лучше их всех объединить в одно понятие: «жертвы Холокоста» — чтобы никому не было обидно. Как говорится: война все спишет. Когда мой приятель посетил мемориальный комплекс в Освенциме (Аушвиц — как постоянно подчеркивали поляки), от местного гида он слышал только о нескольких тысячах… поляках, которые здесь погибли. Ах, да, еще какое-то количество евреев, кажется, что-то около полутора миллионов.

Но есть еще один немаловажный аспект: это современный Израиль. Мировое сообщество уже привыкло, что «жертвы» — это исключительно палестинцы, современные фашисты, которые продолжают дело, начатое Гитлером, а Израиль — это агрессор и палач. Одних положено снабжать деньгами, жалеть и все им прощать (включая теракты и антисемитские заявления и угрозы), а других — порицать и обвинять, вводить против них санкции и принимать резолюции ООН. А тут вдруг все наоборот: оказывается, евреи тоже иногда бывают жертвами, кто бы мог подумать?! Значит, придется Израиль тоже немножко пожалеть? Ведь всем уже давно известно: то, что Израиль устраивает «геноцид палестинского народа», — это факт, не требующий доказательства. А тут выясняется, что Израиль — сам жертва геноцида! Нехорошо как-то получается, я бы сказал, неполиткорректно и не толерантно.

Можно еще долго рассуждать на эту тему, но я хочу закончить словами еще одного русского человека, про которого можно сказать словами поэта:

Я всем антисемитам, как еврей,

и потому — я настоящий русский!

Это великий русской композитор Дмитрий Шостакович: «Многие слышали о Бабьем Яре, но понадобились стихи Евтушенко, чтобы люди о нем узнали по-настоящему. Были попытки стереть память о Бабьем Яре, сначала со стороны немцев, а затем — украинского руководства. Но после стихов Евтушенко стало ясно, что он никогда не будет забыт. Такова сила искусства».

Мы же от себя добавим: а еще сила порядочности и чувства человеческого достоинства, не позволяющие некоторым быть «за большинством на зло».

Раввин Довид Карпов