Месяц раскаяния

Ребе Хаим из Цанз женил своего первенца на дочери ребе Элиэзера, сына ребе Элимелеха из Лиженска. Наутро после свадьбы ребе Хаим пришел к новоявленному родственнику.

– Нужно поговорить, — ребе Хаим был хмур и грустен. Его лицо совсем не напоминало лицо счастливого отца после свадьбы старшего сына.

– Теперь мы близкие родственники, — сказал он ребе Элиэзеру, когда они остались наедине. — И я могу рассказать то, о чем не мог заговорить ни вчера, ни позавчера.

Ребе Хаим тяжело вздохнул.

– Вот ведь как получается, любезный мой реб Элиэзер. Волосы мои побелели, окружающие считают меня большим праведником и мудрецом. Но я… ох, я еще ни разу не совершил полного раскаяния. Может быть, вы подскажете мне дорогу? Ведь ваш отец, ребе Элимелех, был учителем целого поколения.

Реб Элиэзер помолчал несколько минут, внимательно разглядывая родственника.

– Вот что, дорогой реб Хаим, — сказал он, глядя прямо в глаза собеседнику. — Вы бы поменьше думали о себе и своих проблемах и больше обращали внимания на мир.

На этом история заканчивается. Прямо скажем — странная история, и чтобы ее понять, необходимо рассказать еще одну.

 

В субботу перед Судным днем ребе Ицхок-Меир Альтер, первый Гурский Ребе, произносил в синагоге проповедь. Она так поразила слушателей, что ее записали и передают до сих пор, с некоторым оттенком недоумения. Дело в том, что Гурский Ребе полностью перевернул понятие раскаяния.

– Принято говорить, — начал Ребе, — что в месяце элул нужно вспомнить свои дурные поступки, слова, мысли, хорошенько их проанализировать, дабы понять, откуда они взялись и как их избежать в следующем году. А я говорю вам: не делайте этого! Есть у нас прямое указание от Баал Шем Това: человек находится там, где пребывают его мысли. Неужели вы думаете, что на небесах испытывают радость оттого, что еврей целый месяц копается в мусоре?! Из мусора не выйдет ничего хорошего, он так и останется мусором.

Так что же делать? Как раскаяться в месяц элул? Царь Давид дает нам ответ. Написано в Псалмах: отдались от зла и твори добро. Под «отдались от зла» наши мудрецы подразумевают «запрещающие» заповеди. Это верно, но, кроме того, царь Давид имел в виду и все дурные поступки, все зло, совершенное человеком. Его нужно забыть, вычеркнуть из своей памяти. Перестать думать о плохом, перестать ворошить воспоминания, прекратить снова и снова возвращаться к сладким мгновениям греха. Вместо анализа грехов творите добро. Перекройте каждый дурной поступок хорошим. Пусть месяц элул будет до предела заполнен хорошими делами. Это куда лучше, чем размышления о грехах.

 

Теперь можно понять, что хотел сказать ребе Элиэзер ребе Хаиму. Он видел перед собой мудреца, умудренного жизнью человека, вне всякого сомнения, большого праведника. Конечно, в каждом из живущих на земле можно отыскать какое-нибудь прегрешение. Но у ребе Хаима они были ничтожны, а энергия и жизненные силы, которые он тратил на самоанализ, не шли ни в какое сравнение с величиной этих грехов. Поэтому ребе Элиэзер и посоветовал направить силы и время на улучшение мира.

В элул принято просить прощение у тех, кого ты обидел. Но бывает так, что просьба о прощении воспринимается как признание неправоты.

– Ага, — говорит «обиженный», — ты просишь у меня прощения. Значит, тем самым ты признаешь, что в нашем споре ты занял неверную позицию.

И довольный, сияющий, он гордо задирает нос и начинает посматривать на просителя свысока. И это действует на него хуже, чем предыдущая обида. Многие люди именно по этой причине не хотят просить прощения. Понять их можно. Но стоит всегда помнить и о другой стороне поступка.

Да, просящий прощение склоняет голову. Да, тот, к кому обращена просьба, чувствует себя победителем. Ну и что? Пусть чувствует! Нам неизвестна подлинная цена наших поступков. Возможно, на весах вечности удовольствие, которое мы доставляем другому человеку своим извинением, окажется самым главным поступком нашей жизни!

Ах, это выглядит нелепо и звучит смешно! Ведь мы столько совершаем полезных и правильных дел, куда до них какой-то просьбе о прощении!

Не мы управляем миром, не мы взвешиваем поступки, не мы определяем их подлинную цену. И если Тот, кто занимается всеми этими делами, в Судный день велит нам просить прощения у других людей в месяце элул, стоит прислушаться к Его совету.

Яков ШЕХТЕР, Израиль

В оформлении статьи использована репродукция картины 

Эдуарда Гуревича