Еврейская искра

Когда в Стэнфордский университет приехал Бродский, мы пригласили его на встречу в общинный центр. На вечер собралось девятьсот человек! Бродский читал стихи два часа…
– Борис, расскажите, пожалуйста, об истории еврейского центра JCC в этих местах.
– Когда в Америку стали приезжать русскоязычные евреи, здесь уже бурлила еврейская жизнь. В Калифорнии, как и во многих других штатах, традиционно проживало много выходцев из Европы, обеспеченных, образованных евреев, которые далеко не всегда принимали в свой круг темных русских эмигрантов. Поэтому возникла острая необходимость в самоорганизации, создании комфортной среды для воспитания детей, изучения языка, спортивных занятий. Я бы сказал, что современный американский центр JCC — это объединение на одной площадке дома культуры, спортивного и фитнес-центра, школы, детского сада и клуба для стариков. У нас практически нет никакого субсидирования, в том числе от государства. Наш бюджет в основном составляют пожертвования, членские взносы, некоторые средства поступают от Федерации еврейских общин. Среди наших благотворителей — сотни евреев, в том числе современных молодых бизнесменов, таких как Сергей Брин — основатель поисковой системы Google. Мы — самоуправляемая некоммерческая организация, которая входит в американскую ассоциацию JCC. Наша верховная власть — президент и исполнительный директор общинного центра. В Калифорнии свободная, либеральная среда, витает пионерский дух, легче договариваться со всеми. Тем не менее, даже здесь нам приходится соблюдать определенные правила.
– Как рядовые американцы в Кремниевой долине воспринимают деятельность общины?
– Для большинства американцев иудаизм есть только религия «по выбору», и не более того. Представление о том, что мы — прежде всего, единый народ, в Америке не распространено. Поэтому для нас важно актуализировать систему еврейской общности, вернуть представление о евреях как о едином народе.
– Как вы оказались в Пало-Альто?
– Родом я из Одессы, но несколько лет жил и работал в Ленинграде. Окончил Ленинградский институт театра, музыки и кинематографии, сейчас это Театральная академия имени Черкасова, защитил кандидатскую диссертацию по теории драмы и режиссуры. Ставил спектакли, но из-за отсутствия прописки вынужден был вернуться в Одессу. Там занимался созданием Одесского литературного музея, преподавал в Одесском театральном училище. В США я приехал в 1991 году. В 1993 году моя жена, программист по специальности, получила приглашение на работу в Кремниевую долину. Мы переехали, я стал работать в JCC в Пало-Альто. К этому моменту общинный центр существовал уже двадцать лет. Своего помещения у нас не было, мы арендовали здание школы. В 1992 году в JCC был создан русский отдел, там и началась моя трудовая деятельность. Сначала нас было двое — американка, которая заведовала всем отделом, и я, который ей помогал и выпускал журнал. В те годы происходил грандиозный приток русскоязычных эмигрантов в Кремниевую долину. Мы ежедневно принимали несколько семей. Оказались очень востребованными классы английского языка: там сменами несколько раз в неделю учились сотни людей — настоящий конвейер! В начале 2000-х аренда здания школы была досрочно прекращена из-за роста числа учеников, нас выселили в вагончики на окраину города. Это был тяжелый период в жизни общины. Было трудно организовать нормальную работу, не было возможностей для спортивных занятий. Мы были вынуждены арендовать чужие помещения. Так прошло шесть лет…
– В чем вы видели основные задачи русского отдела в общинном центре?
– Перед нами сразу стояло несколько очевидных задач. Во-первых, мы помогали русским евреям адаптироваться к американской жизни. Люди, приезжая в США, ничего не знали: ни законов, ни культуры, ни языка. Во-вторых, эмигрантам нужно было помочь не растерять накопленный багаж связей, знаний и навыков, который они сюда привезли. В зрелом возрасте это чревато дезориентацией и шизофренией. Мы сразу начали организовывать выступления поэтов, музыкантов. Когда в Стэнфордский университет приехал Бродский, мы пригласили его на встречу в общинный центр. Все развивалось стремительно, без всякой рекламы, информация передавалась из уст в уста. На вечер собралось девятьсот человек! Бродский читал стихи два часа… В-третьих, стояла задача возвращения людей к еврейским корням.
– Как удалось организовать строительство нового масштабного центра JCC?
– Совет директоров общинного центра, к счастью, купил землю, на которой находился кампус одной из известных фирм. Строительство комплекса было дорогим. Поэтому для его реализации мы объединились еще с одной организацией. Проект выполнило местное архитектурное бюро. С моей точки зрения, получился маленький шедевр — целый городок, который сделан с умом, душой и талантом. Здесь есть главная площадь, пешеходная улица, несколько переулков. Спортивный комплекс включает открытый и крытый бассейны, залы для занятий различными видами спорта. А еще — залы для выступлений гостей, театральный зал, кафе, рестораны. Все замечают, что во внешнем облике зданий чувствуется дух Иерусалима: в цветах, в пропорциях, к тому же при отделке использовался камень, привезенный из Израиля. И даже растительность в центре только та, которая есть в Израиле: оливы, гранаты, лимоны, пальмы, даже трава. Особенно зимой, когда листья желтеют, действительно очень похоже на Иерусалим…
– Как себя чувствуют в этом городке переезжающие сюда пожилые люди?
– На территории центра расположен комплекс жилья для пожилых людей — 191 удобная квартира с внутренними двориками. Это кондоминиумы, не субсидированное жилье. Старики продают свои домики в других местах и переезжают сюда. Для жителей здесь можно организовать уход разной степени: питание, медицинскую помощь вплоть до круглосуточной. Для стариков это важно. Они могут участвовать в работе JСС, посещать спортивный центр, культурные мероприятия.
– Активна ли русскоязычная диаспора в жизни общины в Пало-Альто?
– К сожалению, не очень. Сейчас работать с русскоязычными евреями становится все сложнее. Эмиграция не такая интенсивная, люди приезжают уже со знанием языка. Количество членов общины — наших соотечественников с каждым годом сокращается. Молодежь не очень заинтересована в участии в еврейской жизни. В основном среди членов общины — пожилые люди. Думаю, причина этого — оторванность от корней, ассимиляция. Зачастую молодые русскоязычные евреи хотят поскорее стать американцами, они, в отличие от израильтян, не озабочены сохранением своей идентичности.
– Популярны ли классы по изучению иврита?
– Да, причем преимущественно для маленьких детей. В Кремниевой долине огромное количество израильтян, которые здесь живут и работают. Они предпочитают, чтобы занятия с детьми тоже велись на иврите. У общинного центра плотные связи с Израилем.
– Какие культурные мероприятия проходят в общинном центре?
– Мы организуем выставки, концерты. Например, сейчас идет эфиопская выставка: показываем оригинальные поделки из Израиля и Эфиопии. Мы проводим много концертов, включая выступления под открытым небом. Репертуар самый разный: израильская музыка, клезмеры, классика. На наших площадках проходят спектакли, фестивали. Кинозалы позволяют демонстрировать последние новинки киноиндустрии и знакомить с классикой кино. В центре мы регулярно организуем лекции об изобразительном искусстве, литературе. Ежегодно на протяжении многих лет проводим большую русскую ярмарку, в которой участвуют около двух тысяч человек.
Наталья ЛАЙДИНЕН, Россия