Прогулки по «русскому» Талмуду

В прошлых номерах «Алефа» я начал рассказ об открывающем этот проект «Введении в Талмуд», но так и не довел до конца: уж больно обширно введение — и по объему и по содержанию. 
Одна из целей «Введения» — создать терминологическую базу: описать специфические термины, встречающиеся в Талмуде. Естественно, термины разложены по разным «корзинам». Среди прочих таких глав-корзин есть во «Введении» глава «Меры и единицы измерения». Очень любопытная. Что измеряли? Да понятно что: время, длину, площадь, объем, вес.
Чтобы сразу же отсечь ненужные вопросы, скажу честно и прямо: радиоактивность и силу тока не измеряли — как-то обходились. Да что там сила тока — измерением скорости не интересовались.
Поговорим о времени. Как измерялось в Талмуде время? Йовель — пятьдесят лет. Шмита — семь лет. Год — Талмуд различает обычный для еврейского календаря лунный год (324 дня) и обычный для цивилизации, в которой мы живем, год солнечный (365,25 дня — вполне себе точно).
Обратите внимание: в качестве мер времени нет ни века, ни тысячелетия — по той простой причине, что ни век, ни тысячелетие галахически не востребованы. Что означает галахическая востребованность? Галаха — еврейское религиозное право. Введение термина предполагает связанные с ним определенные практические действия, выполнение законов. Тысячелетие как мера измерения времени не востребовано, поскольку никаких законов по случаю тысячелетия не предполагается, а йовель востребован, поскольку Тора содержит законы пятидесятого года. Среди прочих: все рабы получают свободу.
Месяц — само собой, лунный — 29 (неполный) или 30 дней (полный) — всё, как в нынешних еврейских календарях, висящих у многих читателей «Алефа» на стенке.
День — 24 часа, со времен Талмуда нисколько не изменился. День начинается с появлением первой звезды. И в полном соответствии с Торой: и был вечер, и было утро. Сначала вечер, а уж потом утро.
Час. Ночной час — одна двенадцатая часть времени от первой звезды до восхода солнца, дневной час — одна двенадцатая часть времени от восхода до первой звезды. Таким образом, по длительности ночные часы с дневными не совпадают. И в течение года длительность часа меняется, поскольку меняется продолжительность светового дня: летом дневной час больше, чем зимой, а ночной — меньше. Так с непостоянными часами жили и нисколько от их непостоянства не тужили.
А вот несколько экзотических мер времени.
Время, за которое человек проходит 2000 локтей, — способ определения времени через расстояние. Локоть — о нем я непременно расскажу, когда мы доберемся до мер длины, если мы до них когда-нибудь доберемся — так вот, локоть — это примерно полметра. Стало быть, в этом расстоянии в неявном виде задан километр.
Время, за которое можно съесть полбуханки хлеба.
Время, за которое можно сказать: «Мир тебе, мой учитель».
Все эти термины (а это действительно термины) — не игра в бисер, не проявление бескорыстных игр чистого разума, а инструменты еврейского религиозного права, то бишь галахи. Желающие узнать подробнее про полбуханки и про то, какое отношение она имеет к галахе, берут «Введение в Талмуд», находят главу «Меры и единицы измерения» и начинают изучать ее самостоятельно. Или идут в Институт изучения иудаизма под руководством рава Адина Штейнзальца и записываются на соответствующий семинар.
Вопрос: за какое время вы съедаете полбуханки хлеба?
Задание: немедленно поставьте эксперимент и напишите о результате в редакцию.
Совет: для чистоты эксперимента съешьте несколько раз по полбуханки и обобщите полученные данные.
Михаил ГОРЕЛИК, Россия