Поэзия и проза жизни Генриха Гейне
Величайший лирический поэт, блестящий публицист и реформатор немецкого литературного языка Генрих Гейне при рождении получил имя Хаим. Это было совершенно естественно, поскольку соответствовало желаниям его родителя — гвардейского офицера, впоследствии сменившего мундир на жилет коммерсанта, Самсона Гейне. Пройдут годы, имя его сына прогремит далеко за пределами старушки Европы и разнесется по всему миру. Его поэмы будут переложены на музыку такими знаменитыми композиторами, как Шуберт, Мендельсон, Шуман и Лист, лирическими стихами будут зачитываться многие поколения, а острые публицистические статьи станут постоянной головной болью полицейских чиновников.
Все это будет потом, а пока отметим 13 декабря 1797 года как точку отсчета в искусстве романтизма, потому что в этот день в мир явился Гений. В отличие от отца, человека доброго и приветливого, но не слишком умудренного знаниями, его мать Бетти ван Гельдерн была женщиной весьма образованной и желала дать четверым своим сыновьям достойное образование. С ранних лет мальчик находился под большим влиянием двоюродного деда, чудака и редкого библиофила Симона ван Гельдерна, объездившего многие страны Азии и Африки и оставившего об этих путешествиях довольно приукрашенные воспоминания. Кроме того, сей занимательный муж почитал себя тонким знатоком каббалы и являлся автором мистической поэмы «Моисей на горе Хорив».
Когда Гарри, как его первоначально называли в семье (в более позднем варианте — Генриху), исполнилось 17 лет, отец отвез его в Гамбург, к старшему брату Соломону, к тому времени преуспевающему банкиру, дабы сделать из сына настоящего потомственного коммерсанта. Довольно скоро выяснилось, что у Генриха полностью отсутствуют способности к означенному роду деятельности, после чего при поддержке все того же дяди Соломона он поступает на юридический факультет вначале Берлинского, затем Геттингенского университета и получает диплом доктора права.
Внимание заботливого дядюшки к становлению личности племянника предполагало частые посещения Генрихом его богатого дома в Гамбурге, где он испытал первые муки неудовлетворенной любви к своей прелестной кузине Амалии Гейне. Однако надменная девица не оценила его искренних чувств и равнодушно отнеслась к стихотворным излияниям начинающего поэта.
Несмотря на законно обретенный статус дипломированного правоведа, Генрих решает оставить это не приглянувшееся ему поле деятельности и начинает самостоятельно и упорно изучать историю, философию и литературу. В Берлине он посещает кружок поклонников Байрона, а также художественные салоны, где постоянно собирается цвет немецкой интеллигенции. Он часто слушает лекции модного философа Гегеля и завязывает дружеские отношения с известным писателем Гофманом. Весной 1821 года молодой Гейне вошел в кабинет главного редактора берлинского журнала «Собеседник», небрежно положил на стол тонкую тетрадь со стихами и тихо произнес: «Пока еще я никому не известен, но уверен, что благодаря вам стану известным всем». Стихи произвели на редактора самое отрадное впечатление, и можно сказать, что этот день положил начало той самой известности, о которой молодой Гейне давно грезил.
Тем не менее 1820-е годы Гейне в основном посвящает журналистской и публицистической деятельности, в чем, надо заметить, весьма преуспевает. Его поначалу наивно романтический взгляд на окружающую действительность быстро сменился резкокритическими, антиправительственными пассажами. В сборнике публицистических очерков «Путевые картины» он подверг острым сатирическим нападкам практически все слои общества современной ему Пруссии. Эта книга, дышащая гневными эмоциями, насыщена многочисленными яркими афоризмами, один из которых, в частности, гласит: «Сквозь мое сердце проходит большая мировая трещина». Наряду с публицистикой Гейне издает лирический сборник «Книга песен», принесший поэту поистине мировую славу. В своих стихах он самозабвенно и пронзительно воспевает тему неразделенной любви. Об этом сборнике поэт как-то с горечью заметил: «Эта книга — урна с прахом моей любви».
Острое перо публициста сделало его пребывание на родине не только нежелательным, но и весьма опасным. Дабы избежать вероятного ареста или ссылки за свои сатирические эскапады, 1 мая 1831 года Гейне уезжает во Францию, становясь, таким образом, политическим эмигрантом.
После тяжелой обстановки, сопровождавшей его в Германии, Париж времен раннего правления «короля-демократа» Луи-Филиппа Орлеанского показался ему светлым и либеральным. В немалой степени такому выводу способствовало знакомство с выдающимися деятелями французской культуры Бальзаком, Беранже, Дюма-отцом, Жорж Санд и многими другими. С другой стороны, что немаловажно, к нему постоянно плывут из Германии денежные переводы от дядюшки-мецената Соломона, а это позволяет всецело отдаться литературной деятельности, не опасаясь остаться без куска хлеба.
Через три года Гейне встречает недавно прибывшую в Париж из небольшого селения юную француженку Матильду, которая после нескольких месяцев романа становится его женой. Избранница поэта оказалась дамой капризной и вспыльчивой, а кроме того, что вполне понятно, и малообразованной особой, однако ее природная естественность, непринужденность, а главное, исключительная преданность безоговорочно покорили сердце Генриха, столь долго страдавшего от неразделенного чувства.
В Париже во всем блеске проявились публицистические дарования Гейне, а, кроме того, он оказался своего рода проводником и открывателем немецкой философии во французском общественном сознании. Можно сказать, что именно Гейне сделался примиряющим посредником между двумя великими культурами.
Особое место, быть может, не столько в творчестве, сколько в собственном мироощущении, занимало его отношение к еврейскому вопросу. При всей сложности и неоднозначности его позиции Гейне, по собственному выражению, «был всегда одержим еврейством». Широкую известность приобрели такие его высказывания: «Я в большой степени готов посвятить себя отстаиванию прав моих несчастных соплеменников» или «Я горжусь тем, что предки мои происходили из благородного дома Израиля, что я потомок тех мучеников, которые дали миру Б-га». Поэт всегда с горьким сарказмом писал о тех евреях, которые, приняв христианство, «стали святее папы римского».
С молодых лет Гейне страдал редким заболеванием — туберкулезом спинного мозга. С годами болезнь стала прогрессировать, и ее приступы все чаще возникали в виде мучительных головных болей и временной потери зрения. К этим несчастьям присовокупились появившиеся цензурные препоны на публикацию его работ, а также смерть дяди Соломона, с уходом которого в мир иной прекратился поток основных денежных средств.
Последние восемь лет жизни испытывавший тяжкие физические страдания Гейне провел в своей тесной парижской квартирке на ложе, составленном из матрацев, которое он назвал «матрацной могилой». Однако страдания не только не ослабили его творческой, созидательной силы, но и не лишили способности увлекаться женской красотой, о чем свидетельствует мимолетное платоническое увлечение его поклонницей Камиллой Сельден. Эта искра былых ярких чувств, еще тлевшая в угасающем теле, ничуть не повлияла на нежное отношение к жене, к ее здоровью, нарядам и развлечениям.
Однажды к умирающему Гейне заглянул его давний приятель, задавший довольно бесцеремонный вопрос: «Как же ты теперь относишься к Б-гу?», на что поэт ответил в присущей ему манере: «Б-г меня простит, ибо это его профессия».
…Генриха Гейне не стало рано утром 17 февраля 1856 года. Его последними словами были: «Дайте бумагу и карандаш, хочу работать!..»
Борис ЯКУБОВИЧ, Россия
В оформлении статьи использована репродукция картины «Великая княгиня Ольга».
Художник: Franz Xavier Winterhalter
Комментарии:
Добавить комментарий:
Добавление пустых комментариев не разрешено!
Введите ваше имя!
Вы не прошли проверку на бота!