Лев Троцкий: жизнь и судьба

Радека расстреляли в 1937-м. На приговоре среди прочих стояла подпись Клима Ворошилова. Популярность Троцкого в народе была вполне сопоставима с ленинской. «Он (Троцкий) был самой выдающейся фигурой ленинского окружения в силу его революционного прошлого и великих революционных заслуг», — так характеризует Троцкого американский историк Такер. Луначарский выразил не только свое мнение, когда в 1923 году назвал Троцкого одним из «двух вождей великой русской революции». У меня есть и более надежный свидетель огромной популярности Троцкого — мой отец, который слушал его выступление на многотысячном митинге под проливным дождем в течение нескольких часов. И люди не расходились!
Еврейское происхождение Троцкого — настоящие имя и фамилия Лейб Давидович Бронштейн — было общеизвестно, но при этом многие не считали Троцкого евреем. Доходило до мордобития, как, например, в рассказе Бабеля, где один конармеец доказывал другому, что Троцкий — «настоящий донской казак»! Согласно весьма правдоподобной легенде, делегация Московской еврейской общины попросила Троцкого посодействовать возвращению киевской общине конфискованного у нее большевиками здания синагоги. Глава делегации раввин Мазе спросил Троцкого, кем тот себя считает — евреем или русским? «Ни тем, ни другим! Я социал-демократ!» После этой встречи Мазе, по легенде, произнес знаменитую фразу: «Революцию делают Троцкие, а расплачиваются за нее Бронштейны». Добавим, что Ленин, тем не менее, указывал в анкетах: национальность — великоросс.
Война между Сталиным и Троцким началась еще в дореволюционные годы, когда оба отбывали ссылку, продолжилась в период Гражданской войны и закончилась в 1940 году жестоким убийством Троцкого в пригороде столицы Мексики.
Совсем молодой Сталин (еще Джугашвили) говорил о своих коллегах–социал-демократах: «В самом деле, что это за народ! Мартов, Дан, Аксельрод — жиды обрезанные. Да старая баба Вера Засулич. Поди поработай с ними. Ни на борьбу с ними не пойдешь, ни на пиру не повеселишься!» Грузия — часть Российской империи — была менее заражена бациллой антисемитизма, и поэтому выступление Сталина вызвало неодобрение слушателей — грузинских рабочих.
Однако когда это было тактически выгодно, Сталин выступал и с обличением антисемитизма, называя его каннибализмом. Так что, по крайней мере, в еврейском вопросе он несколько отличался от Гитлера. Более того, среди самых преданных соратников Сталина были и евреи. Евреи-чекисты руководили операцией по убийству Троцкого. Без сомнения, и борьба Сталина с Троцким не носила национальной окраски: диктатор расправлялся со своими подлинными или мнимыми противниками жестоко и с маниакальным упорством. Невзирая на национальность.
Да, Троцкий был последовательным идейным противником Сталина, но никогда не выступал против Советской России и ее внешней политики. Во время финской войны Троцкий заявлял: «Мы защищаем СССР… Рабочее государство надо брать таким, каким оно вышло из безжалостной лаборатории истории… Революционеры обязаны отстаивать всякое завоевание рабочего класса, хотя бы и искаженное».
Социалистические убеждения Троцкого, его идея перманентной революции были для него главным. Все остальное, включая судьбу собственного народа, — чем-то второстепенным. Даже выступление Троцкого против антисемитизма в его статье «Термидор и антисемитизм», где он указывал, что в политических процессах 1937 года значительную часть обвиняемых составляли евреи, носило скорее антисталинский характер, нежели защищало обвиняемых евреев-оппозиционеров. Примерно тогда же Троцкий (делал он это и раньше) обрушился на сионизм, «который был одно время сильно распространен среди еврейских масс в России… Октябрьская революция, одним ударом разрешившая национальный вопрос, лишила сионизм всякого влияния в России». Как разрешила советская власть еврейский вопрос, известно: практически выкорчевав все национальное — культуру, язык, традиции — и едва не устроив сибирский Холокост.
Даже и сейчас последователей Троцкого (мне довелось с ними общаться в Аргентине и Мексике) отличают агрессивный антисионизм и крайне враждебное отношение к Израилю. Однако их кумир Троцкий к концу жизни стал относиться к идеям сионизма гораздо терпимее. В конце 1950-х годов в израильской газете «Давар» была опубликована статья Бебы Идельсон (урожденной Трахтенберг), видного деятеля сионистского движения и депутата кнесета (1949–1965 гг.), а в 1955–1961 гг. — вице-спикера кнесета, о своей встрече с Троцким в Мексике в 1937 году. Как истинная сионистка, Беба заговорила о возможном переселении Троцкого в Эрец Исраэль. Репатриация Троцкого, к сожалению, не состоялась, а жаль — агенты Кремля вряд ли смогли бы достать его на исторической родине. Беба писала: «Я видела, что мои слова проникли в его сердце, что он был рад услышать о мире, с которым когда-то добровольно порвал. Я видела перед собой не человека, который возвысился над всем национальным, а человека, тронутого нашей великой идеей». Но коммунистическая догматика и дисциплина довлела над Троцким, и он попросил Бебу не обнародовать ни встречу, ни содержание беседы. «Пусть это останется между нами! Иначе меня поймут неправильно: обвинят в сокрытии чуждых взглядов или даже в симпатии к сионизму». Беба сдержала слово. Статья была опубликована только через 18 лет.
Сегодня европейские и американские страны не выходят из экономического кризиса, который порождает социальную лихорадку, чреватую самыми неожиданными последствиями. Арабские страны сотрясаются под действием весенне-осенних беспорядков. Все это заставляет вспомнить о теории перманентной революции, выдвинутой Львом Троцким. А вот его пессимистические прогнозы о судьбе сионизма терпят полный крах! Государство Израиль существует и добилось огромных успехов. Алия продолжается.
Эдуард БЕЛЫЙ, Россия